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使用爽感：★★★★☆
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完整產品說明
滄龍、阿馬加龍(阿瑪加龍)、賴氏龍(蘭伯龍)、副櫛龍，身長約16-17公分
顏色因拍照略有色差，工廠大量生產商品，少許溢色和塗裝不均之狀況，以實際出貨商品為準
品牌名稱
材質
- 貴金屬
商品規格
- ◆內容規格：
◇品牌：Wenno
◇材質：ABS樹脂、聚苯乙烯、聚乙烯、聚丙烯
◇外盒尺寸：長38x寬5.5x高20.5cm
◇年齡：3歲以上
◇產地：中國大陸
◇商品檢驗碼：M33559
◇本產品內袋拆封、外盒壓損後即無法恢復原狀，可能會導致影響您的退貨權益，在您還不確定是否要辦理退貨以前，請勿拆封
◇運送過程外盒偶有碰撞擠壓，但並不損及內盒產品的完整性，如嚴格要求外盒完整者請慎重考慮
◇商品顏色可能因個人電腦螢幕差異、照片拍攝關係造成色差，以實際出貨商品顏色款式為準
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熱點新知搶先報
導讀：《西遊記》中的如來佛祖歷來都是莊嚴神聖的象徵，帶著一股不可侵犯的氣勢，擁有著十分完美的人設。自始至終他都被一種神秘的光環籠罩，威嚴的形象早已深入人心。 然而這真的是如來佛祖的真實面目嗎？其實他並非一直都如此威嚴莊重，在某些必要的時候也會表現得非常圓滑，甚至是八面玲瓏。只是由於他在做事情的時候總是那麼不露痕跡，所以很少有人察覺，不曾發現佛祖也有圓滑的一面。 ... 但是一些事情既然發生過就必定會留下痕跡，根本無法徹底掩蓋。而如來佛祖在幫助玉皇大帝降服孫悟空的時候，就留下了這樣的蛛絲馬跡。儘管他在當時一直都在保持著威嚴神聖的形象，可是在處理這個問題的細節方面，卻還是展現出了他的另外一面。 譬如身邊隨行的人數，還有他與孫悟空的交流，以及最後收場時的處理方式。這些細節都在向人們昭示著，如來佛祖絕非表面上看起來這麼威嚴刻板，反而心思極其縝密，內心異常圓滑，也正因如此才會把整件事情做得滴水不漏。 不過這樣的表現其實也無可厚非，畢竟身為《西遊記》中佛教的最高領導，在為人處事方面必然要有一些過人之處，否則又怎麼能夠掌管如此龐大的勢力呢？更何況這一次他所面對的人，是主宰整個三界的玉皇大帝，當然要拿出最高水平去處理孫悟空大鬧天宮之事。 輕裝簡從進天宮，便是圓滑的初步體現 《西遊記》原著第七回中天庭救駕的情節，是如來佛祖第一次正式登場的時刻。然而這樣一位大人物出行，卻並沒有想像中那麼浩浩蕩蕩的排場，只帶上了阿儺、伽葉兩位尊者，便匆匆離開了西天。這次出行無疑顯得十分樸素，比後來降服金翅大鵬雕的時候，差了遠遠不止一個等級。 ... 因為原著中寫得很明白，降服大鵬之時佛教人馬幾乎是傾巢而出，最終將對方牢牢圍困。可是這一次佛祖卻選擇輕裝簡從，只帶兩名弟子，可以說非常的低調。不過這麼做也的確很有必要，畢竟玉帝乃是三界中至高無上的存在，而凌霄寶殿作為對方的朝堂，最起碼的規律還是要有的。所以於情於理都要把這個面子工程做足，更何況他此行的目的是為了降服妖猴，而不是為了喧賓奪主。 其實這也並不僅僅是一個面子的問題，其中還包含著許多潛在的因素。首先天庭歷來都是一處戒備森嚴的地方，即使孫悟空大鬧天宮也只不過是一個人單打獨鬥，而不曾有其他閒雜人等進入此地。 而如來佛祖只帶兩名隨從，顯然也是在默默遵守著這一規定，是為了避免引起不必要的麻煩。因為《西遊記》中的天庭就好比古代帝王的皇宮，規矩可不是一般的多，即使現在是特殊時期，但也並不適合擅自興師動眾。他這次來只要能夠降服孫悟空，目的就達到了，沒有必要太過張揚，以免給別人留下把柄。 俗話說人多是非多，有時候把事情做得簡單一點並不是壞事。凡事都要講究場合，要因時而異隨機應變，在必要的時候要學會隱藏起自己的鋒芒，這些道理往往需要有一定的經歷和閱歷，才能逐漸掌握。輕裝簡從進天宮，既顧全了玉皇大帝的面子，同時也讓自己在無形中免於是非，而且還能把這一切都做得不露聲色。如來佛祖接到玉帝命令之後，在最短的時間內做出如此周密的安排，由此足以看出他的圓滑之處。 前來幫助天庭，卻不表現的過於強勢，把一切拿捏的恰到好處，在最大程度上顧及了對方的感受。如此也就更進一步的加深了別人對他的良好印象，同時也等於為接下來的舉動掃清了一些障礙。來到別人的領地，首先和這裡的主人搞好關係，的確是非常明智的舉動，不管接下來要做什麼，這個基礎條件都非常重要。 ... 這種低調的姿態往往會在不知不覺中，給人們造成很大的幫助。有位作家曾經說過：「低調的人，一輩子就像喝茶，水是沸的，心是靜的。」用這句話來對照當時的情形可謂是相得益彰，天庭早已是沸沸揚揚，如同一鍋沸騰的開水，可如來佛祖的內心卻出奇的冷靜，一直都在用最理性的思維，看待著眼前的一切。 圓滑這個詞用在他的身上，並不帶有任何貶義的意思，完全是指處事的方式非常周全，沒有留下稜角和破綻。而且隨著故事的發展，他的圓滑也被更加清晰地體現得出來的。 在對付孫悟空之前，首先掃除了後顧之憂 如來佛祖來到天庭之後，並沒有急著對孫悟空下手，而是先與之寒暄了幾句。其實這是一種非常高明的手段，比如《鬼谷子》一書中曾提到： 「欲聞其聲反默，欲張反斂，欲高反下，欲取反與。」 他放下身份和架子主動和對方攀談，就是為了讓孫悟空將自己的底細和盤托出，然後才可以對癥下藥一舉將其制服。這一招果然立竿見影，對方根本沒有絲毫防備，完全將自己的目的和來歷全部說了出來。 ... 至此如來佛祖終於明白，原來孫悟空的心愿就是當玉皇大帝！這樣一來他也就等於看清了對方的要害，完全可以拿此事當作誘餌來克敵制勝。不過在此之前，他首先要向玉帝表明自己的態度，也只有這樣，才能掃除後顧之憂。 於是他對著孫悟空說出了這樣一番話： 「你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無極大道？」 如此一來也就明確表示出了自己堅決擁護玉帝的立場，非常清晰地表明了玉皇大帝的位置，是沒有人可以取代的。這句話顯然等於在玉帝的心裡打了一針預防針，只要有了這個明確立場作為支撐，無論他接下來說什麼做什麼，對方都不會再產生猜忌之心。 唯有在這樣的情況下，他才能放心大膽地進行下一步計劃——誘敵上鉤。因為既然孫悟空想做玉皇大帝，那麼完全可以順水推舟，以此為誘餌給設置一個圈套，讓其主動往裡鑽。而且他也的確是這樣做的，明確告訴對方只要可以翻出自己的手掌心，就能夠坐上玉帝的位置，掌管整個天庭。 如果換做一般人說出這樣的話，無疑是一種大逆不道的表現，三界之主的位置豈能讓他用來打賭？但是如來佛祖的高明之處就在於提前表明了態度，掃除了後顧之憂，此時完全不用顧忌那些問題。但是孫悟空卻並不明白他說這些話的言外之意，完全將此事信以為真，非常痛快地跳進了佛祖的手掌之中。不過他的衝動和魯莽，也正好從側面反襯出了如來的圓滑，世人皆言生薑還是老的辣，此時的情形將這句話詮釋的非常完美。 ... 如來佛祖通過短短幾句對話，便設下了一個十分完美的圈套，並且還成功打消了所有顧慮和不必要的猜忌。他的一系列布局，讓人真正體會到了什麼叫做語言藝術。能夠在對手不知不覺的情況下，傳遞出如此之多的信息，用玉皇大帝的寶座當做誘餌，還能夠讓對方不產生猜忌，並且默默配合。如此手段，高明而又圓滑。 處置孫悟空的態度，更加體現出了他的圓滑 當孫悟空跳上如來手掌的那一刻，這件事情已然進入了尾聲。那如荷葉般大小的手掌，卻暗藏著須彌納於芥子的神通，任憑他如何騰雲駕霧，始終無法脫離對方的束縛，最終變成了五行山下的囚徒。這場大鬧天宮的風波，終於得到了平息，狂妄到不可一世的妖猴，被死死壓在五行山下再也無法胡作非為。 而如來佛祖之所以要用這樣的方式來收尾，其實暗藏著諸多玄機，同時也更加體現出了他的圓滑。 1、遵循慈悲為懷的原則，在無形中維護了自身形象。 「掃地怕傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。」這是《西遊記》中唐僧慣用的口頭禪，也是佛門中人慈悲為懷的表現。譬如真假美猴王那一難結尾的時候，如來佛祖看見孫悟空打死六耳獼猴尚且於心不忍，他自己又怎麼可能打開殺戒呢？ ... 所以用這種面壁思過的方式來懲罰對方，無疑是一個兩全其美的辦法。既維護了天庭的安寧，同時也避免了造成殺戮，在很大程度上維護了自身以及佛教的形象不受損傷。 2、完全符合玉帝的要求，不曾越俎代庖。 當初游奕靈官同翊聖真君去請如來佛祖的時候，曾親口說過：「事在緊急，因此玉帝特請如來救駕。」 也就是說如來的任務是降妖救駕，保護玉皇大帝的安全。至於最後如何處置孫悟空，玉帝並沒有給出任何明確的說法。那麼如此一來也就會使得他在這個問題上表現的非常為難，畢竟孫悟空曾是玉皇大帝親口冊封的齊天大聖，屬於天庭的正式任職人員。 基於這些條件，如果對其妄加處置，很明顯會完成越俎代庖的嫌疑。因為從本質上而言，兩者並不屬於同一勢力，他也沒有隨意處置對方的權利。所以他才會用這種囚禁的方式，將其困在凡間。 3、賣給孫悟空一個人情。 如來佛祖把孫悟空壓在五行山下，其實從另一個角度來看，也可以說是救了他一條性命。要知道《西遊記》是一個臥虎藏龍的世界，他能夠大鬧天宮是由於沒有遇到真正的對手。一旦那些超級強者跳出來，事情必然會迅速發生逆轉。 ... 比如後來在西天路上遇到的鎮元子，便是一個完全有能力將之降服的高人。倘若孫悟空落在這些人的手裡，恐怕就難以全身而退了。而且按照玉帝原來的態度，也是準備將之除之而後快，可見若非佛祖出手，他的結局很可能會演變成一場悲劇。 他在當時或許不能明白對方的良苦用心，但是隨著後來接觸到的厲害角色越來越多，終有一日能夠體會到，自己當初大鬧天宮時的處境有多麼危險。這時候也就體會到，如來對自己的救命之恩。 由此可見如來佛祖果然是一個面面俱到的圓滑之人，在那莊嚴神聖的外表之下，原來隱藏著一顆八面玲瓏的內心。正所謂：「真人不露相，露相非真人。」那些有能力的人，往往懂得掩蓋自己的鋒芒，不希望表現得過於明顯。但是有些真正的過人之處，註定無法被徹底掩藏，是金子總會發光。 結語 《西遊記》中如來佛祖在對待孫悟空的問題上，於不知不覺中展現出了自己圓滑的一面。但是他的圓滑，卻又不同於尋常人的投機取巧，而是一種「大方無隅」的為人之道。在處理問題的時候，能夠不露聲色地消磨掉所有稜角，讓整個過程變得如同行雲流水一樣自然，極力避免一切衝突。 對於這種超然的境界，古人曾用一句這樣的話來形容：「大直若屈；大巧若拙；大辯若訥。」而我們也應該從中汲取他的長處，爭取對自己的人生有所幫助。因為真正的圓滑，總是能夠如同絲絲春雨一樣，在不知不覺中改變事情的走向和結局，做到潤物無聲。
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